浅谈汉语成语的独特性及成语教学方法

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浅谈汉语成语的独特性及成语教学方法

 

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浅谈汉语中成语的独特性及成语教学方法浅谈/

【摘要】:成语是汉语中一种独特的短语形式。 成语的语义生动,将“形象、语言、意义”完美地融为一体。 用于创作时,可以起到画龙点睛的作用,提高作品的水平和人们的审美情趣。 习语教学是语文教学中不可缺少的重要组成部分。 因此,本文对当前语文教学中习语教学的教学方法提出了一些新的见解。

一、汉语成语的界定和范围

习语是汉语特有的短语,是具有特定内涵的约定俗成的语言。 对于它的定义,学术界还存在不同意见,目前还没有明确的结论。 主要的分歧在于习语和惯用表达之间的界限。 刘树新先生认为,成语、惯用语可以凭借“意义的双层性”来区分,认为“穿小鞋”、“闯祸”、“三长两短”、“ “七上八下”、“特别大声”等都具有成语资格的特征。 目前,国内一些学者认为它们属于习语表达的范畴。 周健认为,像“穿小鞋”这样常被视为惯用语的单位,其实应该属于词语,而“三长两短”、“七上八下”、“it’s a”等口语单位耻辱”是惯用语。

2 成语是汉语的独特组成部分

习语是汉语的一大特色,是汉语独有的。 其他民族语言中没有习语。 汉语是世界上独特的表意语言,成语是汉语中最璀璨的明珠。 它凝聚着历史,融入着文化,经过数千年的演变而变得丰富。 可以说,浩瀚的成语中蕴藏着中华民族五千年的文明历史,是中华民族传统文化的结晶。 其独特之处在于:

首先,习语展示了汉语表达庞大而丰富的内涵的能力和语义融合的能力。 短短几个汉字,往往蕴藏着一段历史、一个故事、一个典故、一个道理、一个哲理,这些都是在历史的演变中自然形成的。 几乎每一个成语都有它的起源。 成语中保存着各个朝代、各个世代的文化和历史,使得成语具有鲜明的各个朝代、各个世代的文化特征和时代特征。 熟悉成语、典故的人,一读成语,那些历史事件、历史人物就会栩栩如生地浮现在眼前; 不熟悉历史的人也会明白成语中的引申内涵。 中华民族的文明史为人们提供了教育启迪,其精神精髓通过成语得以传承。

其次,成语利用其强烈的情感、价值观和鲜明的形象向人们传达细腻、准确的信息。 成语中有褒有贬,扬善抑恶的价值取向十分明显。 有些抽象的感情和概念很难用语言来描述,但一个普通的成语却可以完整、准确地表达人们的感受。 这就是成语的独特魅力。 例如,“叹息、悲痛、哀痛”生动地描绘了一个人的悲痛心情; “趾高气扬,趾高气扬”,形象地描绘了一个人的骄傲和自大; “三顾茅庐”表达了刘备对人才的求贤若渴;“一生奉献”表达了诸葛亮为国奋发图强的精神。仁、义、礼、智、信等具有重要内涵的概念是一切都用成语来形象地表达,成语包罗万象,任何事物都有相应的成语来准确地表达。

3 汉语成语出现的原因

语言是思想和文化的载体。 没有语言,就没有文明,就没有智慧和创造力,什么也没有。 习语的产生和形成与汉语的特点有直接关系。 古代汉字精炼,惜墨如金,精炼度极高。 这也是成语出现的原因之一。 古代文人喜爱作诗,习惯用诗歌作为表达志向和情感的艺术形式。 诗歌创作对节奏的要求非常严格,要求用词非常精炼。 在严格的节奏下,可以用最少的言语表达最丰富的情感和情感。 最大的内涵,所以古人在诗歌创作中产生了大量的成语。 “煮豆子烧箕斗”、“老人胸怀大志”、“先烈晚年胸怀大志”等成语,都出自诗词。

中华民族的传统文化源远流长,是神代传承的文化。 佛、道、儒三教相辅相成,共同构成中华文化的基石。 因此,三教思想体现在大量的成语中,是成语的主要来源。 在中国文化中,儒家思想是主流,学者也被称为儒生。 所以,反映儒家思想的成语是最丰富的,仁、义、礼、智、信等反映儒家思想的成语不计其数。 还有很多反映佛教思想的成语,如“大悟”、“三生有幸”、“顽石点头”、“天女散花”、“回头是岸”、“见彼岸”等。清心自然”、“慈悲为怀”、“指点迷津”等成语都反映了佛教思想。还有很多反映道家思想的成语,如“水滴石穿”、“清静无为”、 “鲲鹏展翅”、“道法自然”、“弹玉吹萧”、“上善若水”等等,三教思想的文化内涵和历史沉淀,极大地丰富了三教思想的宝库。习语。

4 对汉语成语教学方法的一些新建议

可以说,成语是汉语的灵魂,正是成语赋予了汉语生命。 如果没有那么多丰富多彩的成语,汉语就会显得非常苍白和贫乏。 要学汉语,就必须懂习语。 在成语教学中,教师除了让学生能准确读出成语发音、不写错别字等基本常规教学外,在教学方法上还应注意以下几点:

首先让学生了解成语的由来、典故等背景知识。 这不仅使学生能够更深入地理解成语的含义,而且增强了学生学习成语的兴趣。 中国的许多成语都来源于古代神话、寓言、历史故事和古诗词。 要理解成语的含义,就必须知道成语的来源或典故。 尤其是对于那些单纯看词义难以理解的成语,背景知识的引入对学生的学习和记忆起到了很大的作用。 比如“朝三暮四”,现在大家都认为这个成语是比喻任性,其含义与“朝秦暮楚”相同。 其实,《朝三都独司》出自《庄子·七物论》,记载了养猴人给猴子喂橡子,他告诉猴子们,早上给每只猴子三颗橡子,晚上四颗。 猴子们听了这话,都生气了。 他还说,早上四点,晚上三点。 猴子很高兴。 这句成语原来是比喻用欺骗手段来欺骗人。 如果不了解这个成语的出处,就无法理解它的本意。

其次,使成语教学与写作教学相互配合。 教师在写作教学中可以利用成语的恰当引用,让学生感受到成语的点睛之笔,使两种教学完美结合,相得益彰,从而达到事半功倍的教学效果。结果事半功倍。 辛弃疾,中国古代著名诗人,是一位典故大师。 他的话几乎是暗指。 既然古代圣贤能够引用经典创造出脍炙人口的佳作,那么我们为什么不能在写作教学中教学生运用成语,让学生的写作增色添彩呢?

第三,鼓励学生朗读,增强学生的语感,掌握词性,强化学生的记忆。 同时,教师在日常学习、生活中要及时纠正学生误用的成语,培养学生自觉注意使用成语、不滥用成语的良好习惯。 言语交流习惯。

参考:

[1]刘树新. 汉语描述性词汇。 北京:商务印书馆,1990年版。

[2] 刘树新. 词汇学和词汇学研究。 天津:天津人民出版社,1984年版。

[3] 凌火源. 把握成语规律,提高成语教学水平。 厦门教育学院学报。

[4] 黄伯荣,廖旭东。 现代汉语. 北京:高等教育出版社。 2000 年版。

[5]王莉主编. 季长虹等主编. 古代中国人。 北京:中华书局,2005。

[6] 中国成语词典。 王涛等主编. 上海:上海词典出版社,2006年3月。

[7]周健,杨世铁。 汉语词汇研究一百年. 北京:外语教学与研究出版社,2006。

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